Я сомневаюсь, что кто-либо из моих читателей догадается, в каком году была написана следующая фраза, взятая из статьи в разделе мнений газеты «Маарив»: «Нам повезло, мы пережили этот Судный день – без воздушных тревог, без необходимости во всеобщей мобилизации, без необходимости в задействовании всех резервистских подразделений».
Вы удивитесь, но эта фраза взята из статьи, опубликованной в 1972-м, за год до Войны Судного дня. Я случайно обнаружил этот текст некоторое время назад. Автор статьи поэт и публицист Моше Дор (написавший, среди прочего, слова популярных песен «Вечер роз» и «Я запомню этот путь»).
19 сентября 1972 года, вскоре после тяжелейшего инцидента на северной границе, была опубликована статья Моше Дора, выступившего против прекращения государственного радиовещания в Йом-Кипур. Дор задавался вопросом, «как мы будем себя чувствовать, если именно в это святой для еврейского народа день наши злостные враги, охваченные безумием ненависти, нападут на страну, используя все силы, имеющиеся в их распоряжении». А в этот момент, писал Дор, все наши средства коммуникации и информирования населения будут парализованы.«Это звучит глупо, но выходит, что мы должны рассчитывать на «джентльменские манеры» своих заклятых врагов, верить в то, что они не испортят нам этот важный день», - говорится в статье, опубликованной в «Маариве» за год до страшной войны 1973 года.Известный раввин, депутат кнессета от партии МАФДАЛ, Моше Цви Нерия ответил Дору в своей статье, также опубликованной в «Маариве». Он обвинил поэта в том, что тот предлагает осквернить святой день – разрешить государственное вещание в Йом-Кипур. Нерия с уверенностью полагал, что враг не способен нанести по Израилю подобного рода неожиданный удар.« Господин Дор пытается играть на наиболее чувствительных струнах нашего общества, рассуждая о национальной безопасности, и рисует в своем воображении неожиданную атаку вражеских армий на государство Израиль в Судный день», - писал Нерия.«Дор прекрасно знает, что министр обороны Моше Даян и начальник генерального штаба Давид Элазар никогда не рассчитывали на «джентльменские манеры» Арафата, Каддафи и Асада... Если бы, не приведи Господь, мы полагали, что существует сценарий подобного развития событий, мы были бы готовы к немедленной мобилизации резервистов и тыловых служб задолго до этого. Ни о каких сюрпризах в последний момент не может быть и речи» («Маарив, 24.09.1972).Теперь, десятилетия спустя, можно сказать, что оба были права и оба ошибались. Моше Дор предсказал внезапное нападение на Израиль в разгар Судного дня, но ошибся, полагая, что отсутствие радиовещания сыграет на руку врагу. Как и полагал раввин Моше Цви Нерия, неработающее государственное радио не помогло врагу. Вещание началось немедленно после нападения - до исхода праздника. Потому что принцип «пикуах нефеш» в еврейском законе, гласящий, что сохранение человеческой жизни перекрывает любые другие религиозные мотивы, распространяется как на шабат, так и на Йом-Кипур. Однако раввин Нерия ошибался, думая, что Моше Даян и Давид Элазар готовы к подобному «сюрпризу».Почти до последнего момента наши военачальник не знали, что враг готовит нападение на еврейское государство.Тот факт, что враг выбрал для вероломного нападения именно этот святой день, считается сегодня его главной стратегической ошибкой. Если бы мы были атакованы в обычный будний день, когда все находятся на работе, а на дорогах – транспортные пробки, механизм мобилизации резервистов был бы гораздо более медленным, чем это происходило в разгар Судного дня. Можно сказать, что речь идет о чуде. Сами египтяне, насколько мне известно, никогда не рассказывали о том, кто именно посоветовал им начать атаку на Израиль во время праздника Йом-Кипур. Который, кстати, в 1973-м, как и сейчас, совпадал с мусульманским праздником Жертвоприношения, Курбан-байрам.
Хагай Сегаль, NRG
Источник -
cursorinfo.co.il