Дискуссия, развернувшаяся вокруг права арабских граждан участвовать в розыгрыше земельных участков, выделенных для строительства частных домов в новом квартале Афулы, как обычно, привела к взаимным обвинениям в расизме.
При этом были проигнорированы действительно важные аспекты этой истории. Корень проблемы в данном случае лежит в системе городского планирования в Израиле, а точнее – в отсутствии этой системы, как таковой.
Увы, в нашей стране нет настоящих городов, за исключением, пожалуй, Тель-Авива. В министерстве внутренних дел не рассматривают городское развитие как формирование широкой культурной среды обитания, ограничиваясь стандартными муниципальными нуждами. Ведь что такое город? Прежде всего – перекресток культур, вкусов, красок. Место, где люди торгуют, творят, учатся и проводят досуг посреди разнообразия, которое формируют различные группы населения.Так возникли те самые города, по которым мы так скучаем после поездок за дальние моря. Безликий пригород, сформированный в стиле «Построй себе дом», - полная противоположность тем настоящим городам, о которых я пишу выше. В нем не только не происходит ничего из того, что я упомянул (торговля, учеба, досуг, творчество), но, напротив, такой безликий «город» становится смертельной ловушкой для его жителей, рассадником разных бед.Большая часть наших «городских» населенных пунктов фактически представляет собой смесь однотипных микрорайонов с гомогенным населением. И в этом корень проблемы. С момента создания государства мы строили «города» для ультраортодоксов, «города» для религиозных евреев, «города» для арабов. Проверенный рецепт для социального вырождения и самоизоляции. Такой населенный пункт просто нельзя назвать городом. В лучшем случае это огромная деревня, разросшаяся до циклопических размеров. Кварталы коттеджей в Афуле, о которых идет речь, являются продолжением этой тенденции.Вместо того, чтобы укрепить населенный пункт изнутри, превратить его в место притяжения для молодежи, для предпринимателей из разных групп населения, которые будут торговать в городе, инвестировать средства в городские проекты, его разваливают, строят разделительные барьеры между его жителями. Так вновь и вновь создаются отдельные города-спальни для евреев и арабов. Единственный способ продвигать вперед идею сосуществования между народами, между секулярными и религиозными гражданами – это делать наши города более плотно заселенными, создавать условия для постоянного общения между разными группами населения. Не нужно этого бояться. В конце концев все хотят одного – справедливости и равенства возможностей.Поэтому правы те, кто обвиняют афульских протестантов в лицемерии. В то же время, если все граждане государства имеют равные права и действительно нет никаких причин не допускать арабов к участию в розыгрыше земельных участков в Афуле, то и у яффских арабов нет никаких причин возмущаться тому, что в их кварталах селятся религиозные евреи. Но мы, разумеется, знаем, что дела обстоят иначе. Лицемеры используют слово «расизм» лишь тогда, когда это им удобно и выгодно.Яффо не является «арабским» городом, как и Афула – «еврейским». И даже Умм эль-Фахм не является «арабским» городом. Все это израильские города, в которых может преобладать либо еврейское, либо арабское население. Пришло время изменить существующий подход. Государство Израиль не обязано помогать арабским гражданам решать проблемы жилья только в тех городах, где они составляют большинство. Нужно стимулировать арабских граждан Израиля селиться в любых населенных пунктах страны, там, где есть возможность обзавестись жильем. В то же время еврейские граждане вполне могут селиться и в Умм эль-Фахме.
Зив Тедхар, NRG
Источник -
cursorinfo.co.il