«Маарив»: почему неизбежен раскол правых в Израиле?

Газета «Маарив» посвятила одну из своих статей анализу ситуации, сложившейся в правом политическом лагере. По мнению автора статьи, доктора Ревиталь Амран, внутренние противоречия на правом фланге израильской политики столь значительно, что это неизбежно приведет к его расколу.
В последнее время правые в Израиле смотрят на левых с нескрываемой жалостью, пишет Ревиталь Амиран. В этом есть немалая доля справедливости: нынешний левый лагерь сократился до минимальных размеров, он раздроблен, живет в пузыре иллюзий, погружен в бесконечные внутренние распри. Правый лагерь в Израиле, в отличие от своих политических соперников, кажется сплоченным и слепо преданным своим идеологическим  воззрениям. Но стоит лишь внимательно присмотреться, чтобы понять: правых раздирают многочисленные внутренние разногласия, которые начинают прорываться наружу. Открытый раскол правого лагеря – дело времени.
Как и американские правые, израильский правый лагерь включает в себя три основные группы, пишет «Маарив». Первая группа – идеологические правые либерального толка. Приверженцы этой идеологии верят в силу свободного рынка, занимают жесткие позиции в вопросах безопасности, считают, что поселения на территориях играют важную роль, с точки зрения  безопасности страны и еврейской истории.  В то же время для представителей этой группы верховенство закона, права человека, независимость Верховного суда и свобода слова – незыблемые ценности. Большая часть правых, относящихся к этому идеологическому направлению, пребывает сегодня вне политики. Некоторые из них ждут удобного случая, чтобы вернуться в политику – Гидон Саар, Моше Яалон, Дан Меридор, Лимор Ливнат. Среди сегодняшних политиков к этой группе можно отнести Моше Кахлона,  Бени Бегина, Гилу Гамлиэль. Однако их голоса теряются в общем хоре и почти не слышны.
Вторая группа состоит из приверженцев национально-религиозной идеологии. Часть из них все больше склоняется к религиозному национализму. Эти политики отдают ясное предпочтение еврейским религиозным ценностям, ставя их выше демократического характера государства. Многие законопроекты, выдвигаемые представителями этой группы, призваны ограничить полномочия судебной власти и сократить демократические свободы. Эта группа представлена в основном депутатами партии Еврейский дом, однако ее представителей можно найти и в Ликуде (Юлий Эдельштейн, Ярив Левин). Депутат Бецалель Смотрич – наиболее радикальный представитель этой идеологической группы в  кнессете нынешнего состава.
И, наконец, третья группа. Она не является идеологической, утверждает Ревиталь Амиран. Она решает тактические задачи собственного политического выживания. Представители этой группы маневрируют между двумя первыми и черпает из идеологии первой и второй групп идеи для политических ходов и интриг, помогающие заручиться поддержкой избирателей и политических центров своих партий на праймериз. Напряжение между тремя этими группами постоянно растет. Наиболее опасной группой для продолжения власти правого лагеря является – третья. Одним из наиболее ярких представителей этой группы сегодня является Давид Битан, который пытается уничтожить новый вещательный концерн – вопреки мнению либеральных членов Ликуда и религиозных сионистов Еврейского дома.
Ревиталь Амиран, «Маарив»

Источник - cursorinfo.co.il