Как ШАС превратилась из народного движения в закрытую ортодоксальную партию, рискующую вообще не пройти в Кнессет?
Не так давно почти незамеченным осталось поразительное заявление, сделанное духовным лидером ШАС, раввином Шаломом Коэном. Во время визита вежливости, с целью выразить соболезнования лидеру ашкеназкого литовского течения раввину Гершону Эдельштейну, раввин Коэн очень резко, даже с определенным омерзением высказался о законопроекте о призыве ортодоксов. Он заявил: “Неужели мы живем ради бюджетов от этих гоев? Мы никого не пошлем служить в армию”. Тех, кто пристально наблюдает за происходящим в ортодоксально-сефардской партии, эти слова не удивляют. Они символизируют перемены, которые происходят с ШАС. Ранее она представляла интересы сотен тысяч израильтян. Многие из них носили кипы, однако было немало и тех, кто ходит с непокрытой головой, но ощущает близость к традициям. А сегодня партия превратилась в конкурента “Еврейства торы” («Яадут а-Тора») во всем, что касается сомнительного религиозного законотворчества. Отношение общества к таким переменам отразились в опросах общественного мнения, которые прочат этой партии всего от четырех до шести мандатов на следующих выборах. Можно оправдать все уходом уважаемого многими духовного лидера раввина Овадии Йосефа, светлая ему память. Он вел за собой партию с того момента, как она была создана, практически, по его образу и подобию. А его преемник в Совете мудрецов, раввин Коэн, не претендует на величие своего предшественника. Он не считается исключительным толкователем Торы, а его политические пристрастия не столь ярки, как у раввина Овадии, который не просто обладал широчайшими знаниями в области Галахи, но и серьезно разбирался в израильской политике и обладал политическим чутьем. А раввин Шалом Коэн своими действиями создает впечатление, будто он признает главенство литваков. Тон задает “Еврейство торы”, а ШАС почти всегда играет вторые роли.
Источник -
detaly.co.il