Кратно четырем (продолжение)

Всю свою ненависть она вложила в удар ногой по стене. Тя-желое молчание приняло эхо ее рыданий…

_{— Грубо, сказано, но библейски - верно, — проронил пастор.}

_{— Грубо, субъективно, политически некорректно, — за-чем-то возразил Харвей.}

_{— Что Вы хотите этим сказать, сэр? — удивился Стивен, а израильтянин даже поднял голову и прислушался.}

_{— Я только хочу сказать, что это исторически неправильно, об-винять арабскую нацию, мусульман, в наших острейших проблемах.}

_{— Вы считаете, что мадемуазель Николь, не права?!}

— Я знаю, и Вы, пастор, как образованный человек, конечно знаете, что это арабская цивилизация дала человечеству знания по астрономии, времяисчислению, математике и философии, а также, важнейшие открытия в области медицины…

— Семяизвержению, математике… — повторил израильтя-нин. — Не понятно!

_{— Вы что, араб?! Мусульманин?! — удивилась журналистка.}

— Нет… Просто я хочу вам, всем, напомнить, что это арабы, дали нам цифры и созвездия!

— Но это было много веков назад! А что они дают нам теперь?! — возмутился Ави.

— Между прочим, астрономией занимались еще с незапамя-тных времен в Китае, в Индии, Персии, Мексике, Египте…— на-чала вспоминать (что-то из школьной программы?) француженка.

— А вот арабы, кстати, разрушили крупнейшую в те времена Александрийскую обсерваторию! — вставил израильтянин.

— Вы говорите об обсерватории Птолемея?

— Именно. Так вот, разрушили и разграбили ее уникальные инструменты как раз мусульмане, а уже потом, много позже, они принялись строить свои собственные обсерватории.

— А я, хочу сказать, про цифры! Мне совершенно точно из-вестно, что у арабов, не было, ноля! — встрепенулась журналистка.

— Как это? — удивился американец.

— А вот так: один, два, три - были, а ноля - не было! Они его привезли из Индии.

— Скажите лучше, что они его украли, как они крадут все ос-тальное, а потом продают в гаремы своих вельмож! — съязвил Ави.

— Да… — проронил Стивен. — Если мусульмане и внесли, свой вклад в цивилизацию, то, что они дают нам теперь?!

— Террор! Заговоры! Нефтяной шантаж! — закричали хором присутствующие.

— Конечно, если бы израильтяне не захватили их земель… — пытался спорить хирург, используя свои, взятые из теленовос-тей знания, но не успел закончить мысль.

_{— А! Конечно! Я так и знал! Опять евреи виноваты! — вски-пел и закричал, на удивление высоким голосом (почти сопрано) Ави. Его английский язык с сильным акцентом загремел под сво-дами пещеры:}

— Слушайте, вы, стопроцентные! Вы, своим безраз-личием вскормили Гитлера, за решетками которого сейчас и си-дите! Это вы со своей брезгливостью обрекли на смерть сотни тысяч евреев-беженцев из горящей Европы, хотя они, эти не-счастные, с детьми и стариками на перегруженных кораблях ис-кали спасения у берегов Англии и Америки! Вы, сытые амери-канцы, вы дали им спасение тогда? Нет!

_{Или вы, господа англичане, а?! Кто, как не ваши военные по распоряжению вашего факанного правительства блокировали корабли с евреями, пытавшиеся прорваться на свою исконную родину, в Палестину! Кто?!}

— О каких кораблях и беженцах Вы говорите? — не понял связи хирург.

— О каких беженцах?! Да пошел ты, факанный американец, в свою факанную библиотеку да прочитал бы! А то рассказыва-ешь тут нам о цивилизации! — немедленно парировал Ави и тут же повернулся к пастору. — Кто, как не вы, надменные англичане, уходя с позором из колонизированной, развращенной вами Пале-

стины, оставили нам в наследство все эти проблемы, настоящий клубок змей! Да! Да! Да! Я говорю о границах, палестинцах, поселенцах и обо всем том, что Вы, господин пастор, можете попробовать на вкус сейчас! Лично!

Стивен попытался было что-то возразить, но Ави, в запаль-чивости, не дал ему сказать и слова:

— Или это не вы с помощью арабских штыков попытались вернуться в сорок восьмом году в Иерусалим, а?! Да вы всегда расправляетесь с евреями чужими руками! Я не удивлюсь, если выясниться, что за палестинским террором стоят ваши, факанные банки! Только когда миллионы евреев сожжены, заму-чены, изувечены… Вот тогда, вы вспоминаете о сочувствии… Милосердии… Что ж, теперь побудьте в нашей шкуре, хоть раз! — и, Ави плюнул куда-то в направлении лифта.

— Послушайте, Ави! Что Вы так горячитесь? Лично я - всег-да уважала и уважаю евреев, их право на собственное государ-ство, — вклинилась в спор Николь. — Я вообще считаю, что ны-нешние евреи не несут никакой ответственности за тот, доисто-рический грех…

— Какой грех? — огрызнулся Ави.

— Ну, убийство Христа, — Николь проникновенно обращает свой взор к небесам, вернее к низкому своду пещеры, что сдела-ло ее, словно сошедшей с картины «Кающаяся Мария Магдали-на» (как подумал о журналистке в этот момент пастор).

— Слушайте, Вы… страдалица! Иисус, Иешуа — Мессия он или нет, прежде всего - сын еврейской матери! И это наше внутреннее дело… Кроме того, евреи его не убивали, его убили римляне!

_{— Да, распяли его римляне, но ведь…}

Голоса спорящих постепенно удалялись от сознания докто-ра. Как сквозь вату доносились отдельные слова, фразы, какие-то звуки…

На глаза вдруг навернулись слезы, губы задрожали, и в лин-зах слез окружающее пространство невероятно искривилось, унеслось, подхваченное горячим световым вихрем…

Бриз освежил лицо, высушил слезы. Харвей почувствовал себя легко парящим над бирюзой моря, сливающимся с ним и вот уже - белым гребешком на макушке волны…

_{…Она бежит в обволакивающем мареве рыжих волос, легко отталкиваясь грациозными ногами от золотого песка, а при-бой тут же слизывает ее следы, словно охотясь за ней самой. Кажется, что она просто скользит над дюнами… Ее обна-женное, загорелое тело встречается с поцелуем моря, и она отдается ему с восторгом.}

_{Она играет с морем, то ныряя в прохладную синь, то вы-плывая на гребень волны фейерверком взметнувшихся брызг… Но вот, она устала и прибой на своей шуршащей ладони выно-сит ее к берегу…}

_{Солнце метнуло последние стрелы, которые красной ме-дью рассыпались по песку, воде и небу, по ее распущенным воло-сам… Неотвратимой чернотой ночи, Космос растворяет остат-ки заката, и свет первых звезд прикасается к обнаженным де-вичьим плечам, прячется в капельках воды, рассыпанных драго-ценным жемчугом по ее телу… Сумерки теплым дыханием шеп-чут ей что-то ласковое, а она лежит, зачарованно всматри-ваясь в непостижимость Пространства, и песок Вечности те-чет сквозь ее пальцы…}

Она приподнимается и, повернувшись, смотрит прямо в лицо Харвея. Офра так близко к нему, что сквозь шум прибоя он слышит ее дыхание… Он хочет что-то сказать, но не успе-вает - на глаза вдруг навернулись слезы, губы задрожали, и в линзах слез окружающее пространство невероятно искриви-лось, унеслось, подхваченное горячим световым вихрем…

— Николь, ты ошибаешься, — слышит доктор голос пасто-ра. — Ты ошибаешься, как впрочем и миллионы людей разных эпох! Они, называя Иисуса Христа своим Спасителем, слепо….

_{— А вернее по чужой подсказке! — резко вставил Ави, ударяя чем-то тяжелым по решетке.}

_{— Да, наученные силами Зла, они противопоставляют ев-рейского героя - еврейскому же, народу! — пастор достал из кар-мана брюк маленькую книжицу. — Смотри, Николь, это - Книга, Биб-лия. Если мы говорим о себе: “Я - Христианин”, что это значит?}

— Ну, я думаю… Это значит что мы верим в Бога, стараемся соблюдать его Десять Заповедей…Верим в спасительную мис-сию Сына Его…

_{— Это так. Но откуда пришло к нам это Знание, эта Благая Весть?}

_{— Пастор, извините, но я - не лицеистка на экзамене! Я от-лично себе представляю, что такое Святое Писание, — женщина с нетерпением проверяет высохла ли ее блузка и, убедившись в том, что она все еще мокрая, обхватывает себя за плечи (“От этого грудь ее приподнялась и стала еще более объемной” — подумал хирург).}

— Но читала ли ты его все?

— О, конечно, нет… «От Матфея» что-то про Деяния Апос-толов…

— А как насчет Ветхого Завета?

— Я пробовала читать Ветхий Завет. Когда-то. Но, там начи-наются эти путанные: кто - кого родил, кто - кого убил…

— Вот, Николь, в этом и проблема. Люди принимают Благую Весть на слух, но не утруждают себя чтением (уж не будем пре-тендовать на глубокий анализ)! А ведь для верующего в Бога, не может быть Нового Завета без Ветхого! Помнишь, как сказано: “Кто не почитает Сына, тот не почитает Отца”. И, как же можно почитать Сына, ничего не зная о многих делах Отца и его преды-дущих заветах с людьми?!

— А они так не любят евреев, что даже не хотят понять та-кого простого факта, что эти Десять Заповедей, Бог-то дал, евреям! — иронично заметил израильтянин. — Между прочим, Бог, избравший евреев Своим Народом, сделав его Солью Чело-вечества, еще задолго до появления англий, франций, германий и прочих америк. Не так ли сказано в Библии, пастор?

— Да, Ави. Конечно, так. Но и ты пойми, что образованные люди во все времена знали и знают об этом и о роли евреев в цивилизации…

_{— Жаль…}

— Что, “жаль?!” — восклицает журналистка, схватившись за прутья решетки, как бы готовясь к драке.

— Жаль, что только образованные знают!

— Почему? — удивился Тейлор: спор начал увлекать и его.

— Так ведь их всегда очень мало в стаде дикарей! Образо-вание — это свет! А за свет надо платить! Вот и выходит, что из-древле богачи прячут знание от толпы, манипулируют ею, толпой, в своих собственных интересах!

— Классовый подход при анализе Святого Писания… Это интересно! — расхохоталась француженка.

— Это интересная мысль, — сказал Стивен, перебирая страницы Библии. — Быть может, именно поэтому, Господь послал Сы-на Своего, что бы Он нес знание всем людям бесплатно…

— Выгнал бы торгующих из Храма, — дополнил израильтянин.

— Во все времена образованные люди понимали и понима-ют, что настоящее христианство, самое первое, было достижени-ем, прежде всего, иудейской философии.

— Ведь Мария и Иисус, его ученики-апостолы, их последова-тели, ведь это был еврейский народ…

_{— Послушайте как говорит об этом сам Иисус Христос через Библию: “Не подумайте, что Я пришел нарушить Закон или про-роков, не нарушить пришел Я, но исполнить”. Только нечистые на руку хитрецы, используя безграмотность и лень толпы, толпы всегда голодной и жадной до простых зрелищ, сумели противопо-ставить народного героя его собственному народу! Сначала это были книжники и особо ревнивые хранители веры среди самого еврейского народа, а затем, придуманный ими лозунг о том, что “Иисус - чужой!”, подняли и до сих пор используют против евреев те, кто их ненавидит и ищет их уничтожения!}

— Действительно, как можно убивать евреев во имя “Отца и Сына и Святого Духа”?! — воскликнул Ави.

— Нет, вообще интересно, на чем построена наша цивилиза-ция? — Николь уже не смеется и даже не улыбается. — Я хочу спро-сить, на каких моральных принципах?! Мы верим в Десять Запо-ведей, где первая: “Не убий!” и, при этом, мы все время убиваем!

— Как может верить или даже говорить, что он верит во Христа, человек, у которого руки (или помыслы) в еврейской кро-ви! — вдруг сказал израильтянин, подняв руки в вопрошающем жесте, ни к кому конкретно не обращаясь.

— Я до сих не понимаю, как можно было именем Бога и Христа устраивать гонения против евреев, если в Писании Хрис-тос говорит: “Я послан только к погибшим овцам Дома Израиле-ва…”, между прочим, называя все остальные народы, “Собака-ми… которых негоже кормить, когда дети не кормлены”, — задум-чиво проговорил пастор.

— Но ведь евреи не поверили ему! — раскрасневшись в азар-те спора, восклицает Николь. — Не признали в нем Пророка и да-же отдали его на распятие, купив его жизнью жизнь осужденного преступника, вора!

— Поразительно! Мы только что говорили об этом, и вот, яр-кий пример! Корреспондент средств массовой информации, получивший образование, как правильно заметил Ави, — свет, продолжает оставаться во мраке обмана и еще, в силу своих должностных обязанностей, продолжает держать во мраке толпу!

— Какое право вы имеете меня оскорблять?! — возмутилась Николь. — Что, пользуетесь тем, что я временно за решеткой?! — она наклонилась в поисках какого-нибудь предмета, чтобы запус-тить им в обидчика.

— Никто здесь Вас не оскорбляет, мадемуазель, — доктор пытался успокоить революционно настроенную француженку.

— Да ведь это так просто: открыть Книгу и прочесть, что нет вины перед Иисусом и первыми христианами на евреях! Нет! И никогда не было! — закричал израильский бизнесмен.

_{— Если мы говорим о христианстве и евреях в рамках Библии (а другого источника нет), то открыв ее и читая, мы узнаем, что Бог простил евреям все их предыдущие прегрешения! И это для их всеобщего очищения Он послал Сына Своего, чтобы тот кровью своей искупил грехи любого человека… Написано же, смотрите: “…ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего едино-родного, дабы мир не погиб, но имел жизнь вечную”. Иисус был послан своим же Отцом на физическую смерть и муче-ния, чтобы явить пример людям! Чтобы каждый из нас в трудную минуту мог вспомнить Его муки, его страдания: невинного, но по воле Отца своего, взявшего на себя все наши грехи! Чтобы каждый из на мог иметь пред собой пример, Вы понимаете?}

— Да… Вы хотите сказать, что это Господь Бог и есть инициатор убийства своего собственного сына… — задумавшись и, как бы издалека, отозвался хирург.

— Именно! Но — физического убийства; ведь не забывайте, что основной целью Бога было показать людям, что жизнь Души не заканчивается с наступлением физической смерти тела. Ос-новная цель пришествия Иисуса — это доказательство вечности Души, воскресение!

— Но физически, Иешуа был убит не евреями, а римлянами, пастор! — заметил Ави, утративший агрессивность. — Но Вы го-ворите, как еврей…

— Когда я закончу свою мысль, то Вы сможете сказать, что я еще и коммунист.

— Какое страшное сочетание: еврей-коммунист! — за-мечает Николь, усаживаясь на пол.

— Это не важно, что я не еврей. Я и не коммунист. Я - просто

верующий человек, которому вера открыла глаза и дорогу к Све-ту, а не залила их кровавым туманом фанатизма. Вы не устали, господа? Продолжать?

^{— Конечно, конечно, Стивен! — хирург с нескрываемым ин-тересом следил за спором. Усвоенные им с детства аксиомы та-яли и растекались под беспощадной критикой ясного ума.}

^{— А Иуда?! — не унималась Николь.}

^{— Что, “Иуда, Иуда”! — взорвавшись, Ави жестикулировал, просунув руки через решетку.}

Харвею даже показалось, что не будь стальных прутьев, то спорщики сцепились бы в рукопашной схватке.

— Это ваши подлецы, лже-христиане, сделали его преда-тельство притчей во языцех, чуть ли не главной чертой характе-ра целого народа! — продолжал кричать израильтянин. — Но что-то ни один из вас не смакует тот факт, что Иуда, предавший и про-давший Христа, немедленно, — Ави вонзил указательный па-лец в пространство над своей головой, на секунду смолк, а затем продолжал, сменив крик базарного торговца на увещевательный тон рэбэ:

— Слышите: немедленно расскаялся в том, что он сделал! И что об этом говорит Евангелие, а Пастор?

— Вот это место… Ага, слушайте: “…вернул тридцать се-ребряников первосвященникам”, а потом “…пошел и удавился”!

— Конечно, врагам евреев выгодно изображать его только предателем!

— Но он, Иуда, первым из учеников Мессии-Иисуса Христа исполнил призыв “Покайтесь!” Мессия знал с самого начала о своем предназначении, Иуда же - нет!

— Правильно, Ави. Через поступки Иуды Бог показывает нам, что человек в состоянии и обязан соизмерять Добро и Зло в своей душе. И это зависит только от человека, чему он отдаст предпочте-ние, чему будет служить!

— Но, смотрите, — вновь с чем-то не согласна Николь.

— Что “Смотрите, смотрите”?! — не удержался в степенном то-не Ави и вновь закричал, — смотрите лучше Вы, в Библию! Может, читая ее, вы, наконец, поймете смысл жертвы Иисуса и смысл жертвы Иуды!!!

— Что Вы имеете в виду? — не понял Тейлор.

— Что я имею… Авраам уже занес нож, над своим единст-венным сыном, чтобы принести его в жертву, как того хотел от него Бог. Но Бог, видя насколько сильна вера Авраама, остановил его. Иуда убил себя, и Бог не остановил его, опять же, потому, что увидел насколько сильны его вера и раскаяние! Вот это-то и есть Страшный Суд!

Отзвуки последних слов израильтянина еще жили некоторое время под сводами пещеры, а затем наступила тишина, преры-ваемая только перестуком падающих где-то в отдалении капель.

Next >>

 1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59 

Copyright © Mark Turkov, 1993

Copyright © Business Courier, 1998 - 2000