Харедим: сиреной и минутой молчания погибших евреев не поминают

Вечером 27 апреля, в начале дня Катастрофы и героизма европейского еврейства, десятки жителей светских кварталов Тель-Авива, как обычно, провели коллективный развлекательный марафон на скейт-бордах по улицам «города без перерыва».
В это же время в иерусалимском парке «Сакер» несколько семей евреев-ультраортодоксов («харедим») устроили пикник и жарили мясо на огне. Отвечая на вопрос корреспондента портала «Кикар ха-шабат», один из участников семейных торжеств заявил:«Светские жители Израиля не желают соблюдать религиозные традиции и нарушают святость шабата. Почему, в таком случае, я должен нарушать привычный образ жизни в светский День Холокоста?».Корреспондент «Курсора» побеседовал с представителем одной сефардских ультраортодоксальных общин юга Израиля, который, на условиях анонимности, разъяснил, почему многие его единомышленники не участвуют в церемониях Дня катастрофы и героизма европейского еврейства.«Прежде всего, хочу сказать, что у меня есть немало родственников, которые погибли или пострадали в годы Холокоста. Катастрофа ведь коснулась не только евреев Европы. После вторжения армии Роммеля (да сотрется его имя!) в Северную Африку десятки тысяч евреев Ливии и Туниса были убиты на месте и депортированы в концлагеря, откуда почти никто не вернулся.Кроме того, в Германии, Голландии и Франции до Второй мировой войны также было немало евреев-сефардов и почти все они погибли в газовых камерах Освенцима.Что касается государственного Дня Холокоста, то лично я придерживаюсь талмудического принципа «Дин де-малхута дина» («Законы государства превыше всего») и не игнорирую общественные мероприятия этого дня, в которых участвуют многие раввины.Но я могу понять и тех харедим, которые не признают государственный День Холокоста, хотя, конечно, жарить мясо в этот день и вообще развлекаться – это кощунство.Так вот, минута молчания и траурная сирена – это нееврейские способы поминовения покойных евреев, независимо от того, умерли ли они своей смертью или были убиты.Существует День всеобщего Кадиша (10 тевета), во время которого религиозные евреи, согласно решению Главного раввината Израиля, поминают жертв Холокоста по нашим национально-религиозным традициям.В этот день мы постимся, читаем поминальную молитву «Кадиш», а также специальные главы Устной Торы (Мишны), которые принято читать для успокоения душ погибших и поднятия их в Высшие миры. К сожалению, светские евреи об этом почти ничего не знают».

Источник - cursorinfo.co.il