Проект «общественного договора» для Израиля

  Популярный журналист и телеведущий Яир Лапид в пятницу опубликовал в «Едиот Ахронот» и на своей страничке Facebook. проект «Общественной хартии», т.е. общей платформы, призванной объединить расколотое население Израиля. Документ представляет интерес как первое изложение идейной программы нового игрока на израильской политической сцене — в последние месяцы СМИ все увереннее предсказывают, что Лапид пойдет по стопам отца и примет участие в предстоящих выборах.

С «общественного договора», составленного беженцами на корабле «Мэйфлауэр», началась в XVII веке история США. Яир Лапид пытается предложить согражданам тоже договориться о самом главном, чтобы построить на этой основе новый Израиль.

«Государство Израиль построено не только для того, чтобы выжить, но и для того, чтобы жить в месте, пригодном для жизни», — так начинается «Общественный договор» Лапида. — «Это не только земля праотцев, но и родина наших детей, и мы должны сделать все, чтобы каждый мог найти здесь свое место. Последние годы доказали нам, что необходимо вновь построить здесь структуру совместной жизни, основанную не только на необходимости общей борьбы с врагами. Мы должны еще раз доказать себе, что мы действительно братья, и для этого нам требуется новая гражданская повестка дня».

Основные принципы этой повестки дня Лапид излагает в форме десяти «заповедей» — только не в форме запретов, а в форме общественных договоренностей о том, чего принимающие декларацию обязываются не делать. Первая «заповедь» гласит:

«Мы не будем жертвовать будущим ради сегодняшних нужд». Расшифровывая этот тезис, Лапид призывает «дать детям свободу от прошлого — не влезать в долги, которых дети не смогут оплатить, не начинать конфликтов, которых они не смогут разрешить, не пренебрегать своим долгом дать детям образование на уровне требований современного мира, не загрязнять воду, которую они будут пить, землю, на которой они будут строить дома и растить себе пищу» — в общем, «не разрушать планету, на которой им придется жить».

Вторая «заповедь» от Яира Лапида звучит так: «Мы не будем говорить, что знаем душу другого человека». За этой моралистической формулой скрывается весьма актуальное политическое содержание: в последнее время «вскрытие корыстных интересов», «проплаченности» и «продажности» политических противников стали неотъемлемой частью израильских общественных дискуссий. По мнению Лапида, этот стиль диалога отравляет общественную атмосферу, и его необходимо отвергнуть.

3. «Мы не будем поддаваться предрассудкам», то есть «не будем судить о человеке на основании цвета его кожи, пола, политического прошлого, религиозной принадлежности, национальности или сексуальных предпочтений». «Встречая новые идеи, мы не будем спрашивать, кто это сказал — будем думать о содержании», ибо «новые идеи — это источник живой воды для того, чтобы сделать мир лучше».

4. «Не станем бежать от ответственности». «Мы живем в обществе и не можем от него скрыться. Пусть каждый — молодой и старый, богатый и бедный — делает для пользы общества все, что в его силах». Тот, кто так поступает, преисполняется чувства собственного достоинства и имеет моральное право требовать от государства эффективности и ответственного поведения, — пишет Лапид.

5. «Не станем делать зла во имя справедливости». Лапид напоминает, что самые страшные вещи в истории творились именем справедливости, и заявляет, что «тот, кто поднимает руку на другого или действует недемократическими средствами, не может претендовать на справедливость».

6. «Не будем злоупотреблять системой» — то есть «не станем использовать связей для получения неоправданных преимуществ, ожидать от своих политических представителей, чтобы они продвигали твои интересы за счет других, не будем ставить свою общественную группу выше всего народа. Не станем говорить друг другу, что «все так делают», дабы заглушить свою совесть; не будем полагать, что наши ошибки исправит кто-то другой… Будем помнить, что закон — не закон, если он не един для всех, и мы не можем рассчитывать на защиту закона, если не уважаем его».

7. «Не станем пускать пыль в глаза». «Мы живем в потребительском обществе, но это не значит, что надо искусственно подчеркивать различия между богатыми и бедными… Мы не хотим жить в стране, которая преследует успешных людей, и каждый достоин пользоваться плодами своих трудов, но правильно организованное общество умеет сделать так, чтобы все его члены ощущали себя равноправными и достойными людьми».

8. «Не будем в стороне». Центральная идея этой «заповеди» — «Не будем забывать, что часть наших гражданских обязанностей — знать, что делает правительство; не спасуем перед бюрократией, не будем равнодушны к попыткам лоббистов изменить правила игры. Не забудем, что за каждым злом в мире стояли хорошие люди, которые молчали».

9. «Не будем ломать демократических правил игры», т.е. «Не станем ослаблять базовые институты, на которых стоит страна, только из-за гнева или несогласия, потому что у нас нет — и быть не может — альтернативы этим институтам. Не станем оспаривать полномочия судов только из-за того, что мы иногда не согласны с их постановлениями. Не будем ослаблять армию только потому, что она выполняла приказы суверена, и будем помнить, что ей нет замены в выполнении ее изначальной функции — защитника мира, не будет нападать на полицию лишь потому, что мы не согласны с теми, кто ее послал. Демократическая игра ведется не за пределами системы, а внутри нее».

10. «Не будем выставлять себя жертвой», т.е. не будем использовать свою слабость для оправдания того, что мы недостаточно заботились о себе и о других. «Путь к человеческому достоинству лежит не через чувство «мне положено», а через мощь человека, чувствующего полную ценность своей жизни».

Лапид подчеркивает, что его «договор» — это лишь первый набросок, и предлагает всем желающим принять участие в его обсуждении в Facebook.



Источник - news.israelinfo.ru