Общественная полемика вокруг отсутствия портретов писателей и поэтов восточного происхождения на новых купюрах Банка Израиля является политическим спором, намного более глубоким, чем тема культурного представительства.
Многие поспешили включить решение общественной комиссии по увековечению памяти выдающихся деятелей ивритской культуры на денежных знаках в число других дискриминационных явлений по отношению к выходцам из восточных стран – таких, например, как отсутствие «мизрахим» в составе Верховного суда, в комиссии по присуждению государственных премий и в Земельном управлении.
Глава правительства, испугавшись общественного резонанса, вспомнил про средневекового поэта Иегуду Галеви в качестве представителя «восточного еврейства» и пообещал, не имея на это никаких полномочий, что его портрет появится в будущем на шекелевых купюрах. Нетаниягу не был возмущен культурной дискриминацией – его испугали политические последствия, связанные с очередным конфликтом, носящим «общинный» характер.
Горькая ирония заключается в том, что портреты деятелей культуры на денежных знаках вызвали такую бурную реакцию в государстве, в котором культура добывания денег стала главенствующей, а героями культуры стали олигархи. Словно появление на купюрах портретов поэтов и мастеров искусства, ашкеназских или восточных, может скрыть пренебрежение государства к вопросам национальной культуры.
Представители восточных общин проявляют пристальное внимание ко второстепенным вопросам, к символическому представительству, вместо того, чтобы бороться с настоящей дискриминацией, корни которой лежат системе образования, навязывающей концепцию второсортности восточной культуры. В списке обязательных произведений школьной программы – подавляющее большинство писателей и поэтов являются ашкеназами.
Сефардским литераторам посвящены несколько глав, повествующих о средневековой поэзии. Словно этим был завершен вклад восточных авторов в ивритскую литературу. Не стоит удивляться, что даже члены комиссии не могут найти «достойных представителей» современной восточной культуры на иврите.
Новые денежные купюры выглядят издевкой в отношении главного израильского национального мифа – «плавильного котла». То же касается и наименований улиц, а также прочих символических актов, предназначенных для сохранения памяти фигур национального масштаба. И если вопрос представительства израильтян восточного происхождения все же вызывает бурную полемику, то тема представительства арабских граждан вообще не поднимается в обществе. Между тем арабские граждане составляют 20% населения страны. Однако они не имеют никакого представительства в национальной символике государства, что свидетельствует о намеренной дискриминации со стороны государственных институтов.
Полемика вокруг новых купюр должна стать поводом для пересмотра основных положений израильской системы образования в данном вопросе.
Редакционная статья, «Гаарец»
Источник -
cursorinfo.co.il